একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণির বাংলা ১ম পত্র গাইড
এইচএসসি পরীক্ষার পূর্ণাঙ্গ প্রস্তুতি
HSC Bangla 1st Paper Srijonshil Question and Answer. Bangla Srijonshil Proshno O Uttor for HSC Exam Preparation. pdf download
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
দিলওয়ার
সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর
💕 পাঠ সহায়ক অংশ
সৃজনশীল পদ্ধতি মুখস্থনির্ভর বিদ্যা নয়, পাঠ্যবই নির্ভর মৌলিক বিদ্যা। তাই অনুশীলন অংশ শুরু করার আগে গল্প/কবিতার শিখন ফল, পাঠ পরিচিতি, লেখক পরিচিতি, উৎস পরিচিতি, বস্তুসংক্ষেপ, নামকরণ, শব্দার্থ ও টীকা ও বানান সতর্কতা সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ তথ্যাবলি উপস্থাপন করা হয়েছে। এসব বিষয়গুলো জেনে নিলে এ অধ্যায়ের যেকোনো সৃজনশীল ও বহুনির্বাচনি প্রশ্নের উত্তর দেয়া সম্ভব হবে।
💕 শিখন ফল
✓ বাংলাদেশের নদ-নদীর স্বরূপ নির্ণয় করতে পারবে।
✓ সাগরদুহিতা, নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনার তাৎপর্য বর্ণনা করতে পারবে।
✓ বিদেশি আগ্রাসনের প্রতি কবির দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করতে পারবে।
✓ স্বদেশের প্রতি কবির মমত্ববোধের স্বরূপ বর্ণনা করতে পারবে।
✓ কবি হৃদয়ের দৃঢ়চেতনার স্বরূপ জানতে পারবে।
💕 পাঠ-পরিচিতি
‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতাটি কবির একই নামের কাব্যগ্রন্থের নাম-কবিতা। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ ১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে সিলেট থেকে প্রথম প্রকাশিত হয়। সংকলিত কবিতাটি কবীর চৌধুরীর উদ্দেশে উৎসর্গিত। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় দিলওয়ার সাগরদুহিতা ও নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুত ঘোষণা করেছেন।
কবি বলেছেন, এই বাংলায় জীবনরূপ যেসব নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে, গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনেরই তিনি রূপকার। তবে, বহমান জীবন এখানে বাধাহীন নয়। প্রবহমান নদীর বাঁকে বাঁকে পাতা রয়েছে মৃত্যুর ফাঁদ। কিন্তু কবি একথা জানাতে ভোলেন না যে, তিনি তাঁর স্বপ্নকে বিশাল বঙ্গোপসাগরের শক্তির কাছে আমানত রেখেছেন। এই শক্তিই সাগরের ঘূর্ণ্যমান ভয়াল জলরাশির মতো তাঁর ক্রোধকে শক্তিমান করেছে। আর এই ক্রোধ কেবল কবির একার নয়, সমগ্র জনগোষ্ঠীর সম্পদে পরিণত হয়েছে। এ কারণে বিদেশি নরদানবের আগ্রাসন এ জনগোষ্ঠীকে দমাতে পারে না।
বিদেশিরা হয়ত জানে না যে, আবহমান ছুটে চলা নদীর মতোই কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করে আছেন ঐ জাতিসত্তার শোণিত ও অস্থি। কবিতাটি ছয় মাত্রার মাত্রাবৃত্ত ছন্দে রচিত। প্রতি পঙ্ক্তি ৬+৬ মাত্রার পূর্ণপর্বে এবং ২ মাত্রার অপূর্ণ পর্বে বিন্যস্ত।
💕 কবি পরিচিতি
নাম : দিলওয়ার।
পুরো নাম : দিলওয়ার খান।
পিতার নাম : মৌলভী মোহাম্মদ হাসান খান, মাতার নাম : রহিমুন্নেসা।
জন্ম ও পরিচয় : দিলওয়ার ১৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দের পহেলা জানুয়ারি সিলেট শরহসংলগ্ন সুরমা নদীর দক্ষিণ তীরবর্তী ভার্থখলা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। জীবনের শুরু থেকেই তিনি জনমনের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে পারিবারিক ‘খান’ পদবি বর্জন করেন। সাধারণ্যে দিলওয়ার ‘গণমানুষের কবি’ হিসেবে সমধিক পরিচিত।
শিক্ষাজীবন : দিলওয়ার জি.সি. হাইস্কুল সিলেট থেকে প্রবেশিকা ও এম. সি. কলেজ সিলেট থেকে উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন।
কর্মজীবন : কর্মজীবনে প্রথম দুমাস শিক্ষকতা করলেও ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে ‘দৈনিক সংবাদ’ পত্রিকায় এবং ১৯৭৩-৭৪ খ্রিস্টাব্দে ‘দৈনিক গণকণ্ঠে’ সহকারী সম্পাদক হিসেবে তিনি কাজ করেন।
সাহিত্যকর্ম : কাব্যগ্রন্থ : ‘জিজ্ঞাসা’, ‘ঐকতান’, ‘উদ্ভিন্ন উল্লাস’, ‘স্বনিষ্ঠ সনেট’, ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’, ‘দুই মেরু দুই ডানা’, ‘অনতীত পঙক্তিমালা’ প্রভৃতি।
প্রবন্ধগ্রন্থ : বাংলাদেশ জন্ম না নিলে।
ছড়াগ্রন্থ : ‘দিলওয়ারের শতছড়া’, ‘ছড়ায় অ আ ক খ।’
পুরস্কার ও সম্মাননা : বাংলা একাডেমি পুরস্কার ও বাংলাদেশ সরকার প্রদত্ত ‘একুশে পদক’ প্রভৃতি।
জীবনাবসান : কবি দিলওয়ার ১০ অক্টোবর ২০১৩ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।
💕 উৎস পরিচিতি
‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতাটি কবি দিলওয়ারের একই নামের কাব্যগ্রন্থের নাম-কবিতা। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ ১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে সিলেট থেকে প্রথম প্রকাশিত হয়। সংকলিত কবিতাটি কবীর চৌধুরীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গিত।
💕 বস্তুসংক্ষেপ
গণমানুষের কবি দিলওয়ার। বাংলা সাহিত্যে এমন সৌভাগ্যবান কবি কমই আছেন, যারা গণমানুষের কাছে এমন গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছেন। স্বদেশ ও দেশের মানুষের জন্য এক ব্যতিক্রমধর্মী ভালোবাসার মন্ত্র তাঁর কবিতার পরতে পরতে বিধৃত হয়েছে। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতাটি কবির একই নামের কাব্যগ্রন্থের নাম-কবিতা। কবিতাটি ১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে সিলেট থেকে প্রথম প্রকাশিত হয়।
‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি দিলওয়ার নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কবি বলেছেন এই বাংলায় জীবনছাত্রী যেসব নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে, গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনের রূপকার তিনি। তবে যৌবনাবেগ দান করে যমুনা কবিকে করে প্রেমিক। যমুনার কাছ থেকে তিনি গ্রহণ করেছেন নতুন প্রেমের স্পন্দন। যার সম্মিলিত রূপ চিন্তন বাংলাদেশের রূপ এবং সহজ-সরল বাঙালি জাতি। সুরমা তাঁর খেলার সাথী।
তাইতো পদ্মা, মেঘনা, সুরমা, যমুনা, গঙ্গা, কর্ণফুলীর বুকে তিনি গণমানুষের তুলি দেখতে পান। কবির এই শাশ্বত উচ্চারণের মাধ্যমে তিনি বাঙালি জাতিসত্তা নির্মাণে নদীর অবদানের বিষয়টি তুলে ধরেছেন। বাঙালি জাতিসত্তার এই চেতনা কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করেছেন। এই স্রোতস্বিনী নদীগুলোর মিলিত শক্তি বঙ্গোপসাগরকে ভয়াল। শক্তির উৎস হিসেবে রূপান্তরিত করেছে। তাই তিনি তাঁর স্বপ্নকে বিশাল বঙ্গোপসাগরের শক্তির কাছে আমানত রেখেছেন। এ ক্রোধ কবির একার নয়।
এ ক্রোধ সমগ্র বাঙালি জাতির সম্পদে পরিণত হয়েছে। এ কারণে বিদেশি নরদানবের আগ্রাসন বাঙালি জাতিকে দমাতে পারে না। কারণ, বিদেশিরা জানে না আবহমান ছুটে চলা নদীর মতোই কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করে আছে এই জাতিসত্তার শোণিত ও অস্থি।
💕 নামকরণের সার্থকতা যাচাই
গণমানুষের কবি দিলওয়ার বাংলা সাহিত্যের আলোড়ন সৃষ্টিকারী একজন কবি। সাধারণ মানুষের প্রাণের মাঝে তিনি যত সহজে মিশে যেতে পেরেছেন তা অতি দুর্লভ। তাঁর ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতাটি একই নামের কাব্যের নাম-কবিতা। বিষয়বস্তুর ওপর ভিত্তি করে এই কবিতার নামকরণ করা হয়েছে।
‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি সাগরদুহিতা নদীমাতৃক বাংলাদেশের প্রশস্তি গেয়েছেন এবং গণমানুষের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কবি বলেছেন এই বাংলায় জীবনদাত্রী যেসব নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে গণশিল্পীর তুলি হাতে কবি সেই বিচিত্র জীবনের রূপকার। তবে বহমান জীবন এখানে বাধাহীন নয়। প্রবহমান নদীর বাঁকে বাঁকে পাতা রয়েছে মৃত্যুর ফাঁদ। কবি তাঁর যৌবনশক্তি পেয়েছেন পদ্মার কাছ থেকে।
যমুনার কাছে পেয়েছেন প্রেমশক্তি, আর সুরমার কাছে পেয়েছেন উর্বরা শক্তি, যার সমন্বয়ে নির্মিত হয়েছে বাংলার শোণিত এবং অস্থি। কবি তার স্বপ্নকে বঙ্গোপসাগরের শক্তির কাছে আমানত রেখেছেন। এই শক্তিই সাগরের ঘূর্ণ্যমান ভয়াল জলরাশির মতো তার ক্রোধকে শক্তিমান করেছে, যা কবির একার নয় সমগ্র জাতিসত্তায় ধারণ করেছে, যা বিদেশিরা জানে না। এজন্য তাদের আগ্রাসনও জাতিকে দমাতে পারে না।
কারণ, আবহমান ছুটে চলা নদীর মতোই কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করে আছেন বাঙালি জাতিসত্তার শোণিত ও অস্থি। সার্বিক বিচারে বলা যায়, কবিতার নাম ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ রাখা সার্থক, সুন্দর ও সুষমামণ্ডিত হয়েছে।
💕 শব্দার্থ ও টীকা
হেম ✑ সুবর্ণ। সোনা।
পলিতে গলিত হেম ✑ গলিত সোনা মেশানো পলিমাটি।
গণমানব ✑ প্রান্তিক জনগণ।
গণমানবের তুলি ✑ শিল্পী-জনতার তুলি। কবি এখানে গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের পরিচয় জ্ঞাপন করেছেন।
মারণ বেলা ✑ হনন কাল। বিনাশ কাল।
ঘূর্ণি ✑ ঘূর্ণ্যমান জলরাশি। আবর্তিত জলরাশি।
প্রাণের জাহাজ ✑ এখানে জনতা ও জনসম্পদ বোঝাতে ‘প্রাণের জাহাজ’ কথাটি ব্যবহৃত হয়েছে।
নরদানব ✑ নরপশু। মানুষরূপী দানব। এখানে বিদেশি নরপিশাচদের বোঝানো হয়েছে।
অশেষ নদী ও ঢেউ ✑ আবহমান ছুটে চলা নদী ও ঢেউ।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি ✑ জাতিসত্তার শোণিত এবং অস্থি যে কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করে আছেন, এখানে সে-কথাই আলংকারিক ভাষায় ব্যক্ত হয়েছে।
💕 বানান সতর্কতা
পদ্মা, গঙ্গা, মুগ্ধ, মারণ, প্রাণ, স্বপ্ন, ঘূর্ণি, ক্রোধ, অশেষ, রক্তে, অস্থি।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০১
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
এ দেশের মাটি আমার শরীরে মাংসের মতো
কেউ চাইলেই-
আমার শরীর থেকে মাংস কেটে দিতে পারি না।
এ দেশের নদীর জল, আমার শিরা উপশিরায় প্রবাহিত
প্রতিটি রক্তকণিকার মতো-
আমি এ নদীগুলোর অধিকার ছেড়ে দিতে পারি না।
এ দেশের বাতাস, আমার প্রতিটি বিশুদ্ধ নিঃশ্বাস।
কেউ চাইলেই-
আমার নিঃশ্বাসের বাতাসে বারুদের গন্ধ ছড়াতে পারে না।
আমরা তা কিছুতেই দিতে পারি না...।
ক. “রক্তে আমার অনাদি অস্থি” কবিতায় কবির ক্রোধকে কিসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
খ. ‘বিদেশে জানে না কেউ’- কথাটি ব্যাখ্যা কর।
গ. উদ্দীপকের মূলভাবের সঙ্গে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার মূলভাবের সাদৃশ্য ব্যাখ্যা কর।
ঘ. ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবির অভিব্যক্তি উদ্দীপকে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে কিনা বিশ্লেষণ কর।
১ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবির ক্রোধকে বঙ্গোপসাগরের ভয়াল ঘূর্ণির সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে।
খ. অনুধাবন
✍ বাঙালি জাতিসত্তার শোণিত এবং অস্থি কবি নিজের সত্তায় ধারণ করেছেন। বহমান জীবন এখানে বাধাহীন নয়।
✍ প্রবহমান নদীর বাঁকে বাঁকে পাতা রয়েছে মৃত্যুর ফাঁদ। কিন্তু কবি একথা জানাতে ভোলেন না যে, তিনি তাঁর স্বপ্নকে বিশাল বঙ্গোপসাগরের শক্তির কাছে আমানত রেখেছেন। এই শক্তিই সাগরের ঘূর্ণ্যমান ভয়াল জলরাশির মতো তাঁর ক্রোধকে শক্তিমান করেছে। আর এই ক্রোধ কেবল কবির একার নয়, সমগ্র জনগোষ্ঠীর সম্পদে পরিণত হয়েছে। এ কারণে বিদেশি নরদানবের আগ্রাসন এ জনগোষ্ঠীকে দমাতে পারে না। বিদেশিরা হয়ত জানে না যে, আবহমান ছুটে চলা নদীর মতোই কবি নিজের অস্তিত্বে ধারণ করে আছেন ঐ জাতিসত্তার শোণিত ও অস্থি।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকের মূলভাবের সাথে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার মূলভাবের সাদৃশ্য বিদ্যমান।
✍ বাঙালি জাতির জীবনে বার বার পরাধীনতার গ্লানি আসলেও তাদের সংগ্রামী চেতনাশক্তি দিয়ে সেই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে পেরেছে। এই সংগ্রামী চেতনাকেই কবি তার সত্তায় ধারণ করেছেন।
✍ উদ্দীপকে কবি বলেছেন তাঁর দেশের মাটিতে কেউ অনাকাক্সিক্ষতভাবে প্রবেশ করলে কিংবা জাতীয় জীবনে প্রভাব বিস্তার করতে আসলে জাতি সেটা মেনে নিবে না। বাংলার নদী এ জাতির রক্তের মতো বিধায় কেউ চাইলেই এর অধিকার ছেড়ে দেয় না। কবির এই চেতনা প্রতিফলিত হয়েছে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায়। কবি সেখানে বলেছেন তিনি তার ক্রোধরূপ সংগ্রামী চেতনাকে বঙ্গোপসাগরের কাছে আমানত রেখেছেন। যে ক্রোধে বিদেশি নরদানবেরা পরাস্ত হতে বাধ্য। এখানেই উভয় ক্ষেত্রের সাদৃশ্য রয়েছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ হ্যাঁ, ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার কবির অভিব্যক্তি উদ্দীপকে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।
✍ দেশকে, দেশের সার্বভৌমত্বকে রক্ষা করা প্রতিটি নাগরিকের পবিত্র কর্তব্য। দেশ মায়ের সমান। সেই দেশমাতার কোনো ক্ষতি, কোনো সন্তানই সহ্য করতে পারে না, সহ্য করা উচিত নয়।
✍ উদ্দীপকে এবং আলোচ্য কবিতায় কবির দেশপ্রেম এবং জাতীয় চেতনা পরিলক্ষিত হয়। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় গভীর দেশপ্রেম ও জাতীয় চেতনার প্রতিফলন ঘটেছে। নদীমাতৃক এই দেশকে কবি ভালোবেসেছেন নিজের রক্তের মতো, সত্তার মতো, জীবনের মতো। কবি বলেছেন জাতির অস্তিত্বকে তিনি নিজের অস্তিত্বে অনুভব করেন। এই চেতনার প্রতিফলন লক্ষ করা যায় উদ্দীপকের কবির চেতনায়ও।
✍ উদ্দীপকের কবি তার নিজের দেশের একবিন্দুও কারও কাছে বিলাতে চান না। কাউকে এই দেশের সার্বভৌমত্বকে লঙ্ঘন করতে দিতে পারেন না। কবির এই জাতীয় চেতনা, দেশপ্রেম, জাতিপ্রেম ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার কবির চেতনায় সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।
এইচএসসি (HSC) বোর্ড পরীক্ষার পূর্ণাঙ্গ প্রস্তুতির জন্য পড়ুন সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তরসহ: বাংলা ১ম পত্র গাইড
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০২
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও।
বিস্তীর্ণ এপারে
অসংখ্য মানুষের
হাহাকার শুনেও, নিঃশব্দে নীরবে
ও গঙ্গা.... তুমি বইছো কেন?...
ব্যক্তি যদি ব্যক্তিকেন্দ্রিক
সমষ্টি যদি ব্যক্তিত্ব রহিত
তবে নিঠুর সমাজকে ভাঙ না কেন?....
ক. ‘মারণ বেলা’ শব্দের অর্থ কী?
খ. ‘বহমান জীবন বাধাহীন নয়’- কবি কেন একথা বলেছেন?
গ. উদ্দীপকে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. উদ্দীপকটি কবিতার সম্পূর্ণ চেতনাকে ধারণ করে কি? তোমার মতের পক্ষে যুক্তি দাও।
২ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ ‘মারণ বেলা’ শব্দের অর্থ বিনাশ কাল।
খ. অনুধাবন
✍ নদীর গতিময়তার শক্তির কথা বোঝাতে কবি উক্ত কথাটি বলেছেন।
✍ যে নদী তার স্রোত হারায় তাকে শত শত শৈবাল এসে ঘিরে ধরে এবং এক সময় নদীকে অচল করে দেয়। তাই নদীর গতি বা স্রোতই তার জীবন। কবিও নদীর গতির শক্তির কথা বলেছেন, যা মানুষের জীবনেও সমানভাবে প্রয়োজনীয়। কারণ, বহমানতার সামনে কোনো কিছু বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে না।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবির মানবিক চেতনার বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে।
✍ মানুষ মানুষের জন্য, জীবন জীবনের জন্য। অথচ, মানুষ নিজের স্বার্থ উদ্ধারের জন্য অন্যের ক্ষতি করতে দ্বিধাবোধ করে না। উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে মানবিকতার মহৎ দিক।
✍ উদ্দীপকে কবি বলেছেন মানুষের হাহাকার শোনার পরও গঙ্গা কেন বয়ে চলেছে। ব্যক্তিকেন্দ্রিক মানবসমাজকে নদী কেন ভাঙছে না। এই মানবিক চেতনা উপলব্ধি করি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায়। কবি এখানে নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রতিশ্রুতি ও প্রত্যয় ঘোষণা করেছেন। কবি গণমানবের বিচিত্র জীবনের রূপ এঁকেছেন তুলি হাতে, যা উদ্দীপকের কবির চেতনায় প্রতিফলিত হয়েছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ না, উদ্দীপকটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সমগ্র চেতনাকে ধারণ করে না।
✍ পদ্মা, মেঘনা, যমুনা, সুরমা প্রভৃতি নদীর স্রোতধারায় বাংলার প্রকৃতি তথা বাঙালির জনজীবন গতিশীল ও সমৃদ্ধ। তাই নদী ছাড়া বাংলাদেশের অস্তিত্ব কল্পনা করা যায় না।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানুষের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কবি বলেছেন, এই বাংলা জীবনরূপ নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে। গণশিল্পীর তুলি হাতে কবি সে বিচিত্র জীবনের রূপকার। কবির এই মানবিকতাবোধের সাথে মিল আছে উদ্দীপকের কবির চেতনার সাথে। তিনিও মানবতার জয়গান গেয়েছেন এবং সকল স্বার্থান্বেষী চেতনাকে ধ্বংস করতে চেয়েছেন।
✍ তবে এই বিষয়টিই ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার একমাত্র বিষয় নয়। কবি নদীর অবদান বর্ণনার পাশাপাশি বাঙালির সংগ্রামী চেতনা সৃষ্টিতে নদীর প্রভাব এবং সেই শক্তি দ্বারা বিদেশি হানাদারদের প্রতিহত করার শপথ ব্যক্ত করেছেন, যা উদ্দীপকে নেই। তাই বলা যায়, উদ্দীপকটি কবিতার সম্পূর্ণ চেতনা ধারণ করেনি, আংশিক ধারণ করেছে মাত্র।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৩
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
সজলের জন্ম মেঘনা পাড়ের এক ছায়াসুনিবিড় গ্রামে। ছোটবেলা থেকেই সে নদীকে কাছ থেকে দেখে আসছে। তার জীবনের মহৎ উপলব্ধিগুলো সে নদীর কাছ থেকে পেয়েছে। জীবন চলার শক্তি হিসেবে, প্রেরণা হিসেবে নদীর উদারতাকে, ভালোবাসাকে অনুভব করেছে। নদীর গতিতে সে মনুষ্যত্বের চেতনা উপলব্ধি করে।
ক. দিলওয়ার কত খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন?
খ. “কত বিচিত্র জীবনের রং”- বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের সজলের সাথে কবিতার কার সাদৃশ্য বিদ্যমান?
ঘ. “উদ্দীপকটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সম্পূর্ণ ভাবকে ধারণ করেছে।” -মন্তব্যটির যৌক্তিকতা তুলে ধর।
৩ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ দিলওয়ার ১৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন।
খ. অনুধাবন
✍ “কত বিচিত্র জীবনের রং” বলতে কবি জীবনের পরতে পরতে জড়িয়ে থাকা নানা অনুভূতি, উপলব্ধিকে বুঝিয়েছেন।
✍ সারা জীবনে মানুষ নানা ঘটনা, নানা অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়। জীবনের নানা পর্ব তাকে অতিক্রম করতে হয়। আর এসব পার করতে গেলে সে নানা অভিজ্ঞতা অর্জন করে, নানা রঙে সে রঙিন হয়। “কত বিচিত্র জীবনের রং” -বলতে কবি এমন ভাবকেই বুঝিয়েছেন।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকের সজলের সাথে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার কবির সাদৃশ্য রয়েছে।
✍ বাংলাদেশ নদীমাতৃক দেশ। এদেশের অভ্যন্তরে জালের মতো বিছিয়ে রয়েছে হাজারো নদী। এই নদীর দানে বাংলাদেশ সুজলা-সুফলা-শস্য-শ্যামলা। সহজ-সরল উদার এদেশের মানুষ।
✍ উদ্দীপকের সজলও নদীর স্নেহ ছায়ায় বেড়ে উঠেছে। জীবনের সমস্ত চেতনাকে পরিপক্ব করেছে এই নদীর কাছ থেকে প্রাপ্ত উপলব্ধি থেকে। এই নদী তাকে করেছে মহৎ উদার। সজলের মতো কবিতার কবিও এই একই চেতনাকে ধারণা করেছেন। তিনিও পদ্মার কাছে যৌবন চেয়েছেন, যমুনার কাছে প্রেম চেয়েছেন। উভয় চরিত্রে এখানেই সাদৃশ্য রয়েছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ “উদ্দীপকটি কবিতাটির সম্পূর্ণ ভাবকে ধারণ করেছে।” - আমার মতে মন্তব্যটি অযৌক্তিক।
✍ পদ্মা-মেঘনা-যমুনা-সুরমা বাংলাদেশের প্রধান নদী। এসব নদীর স্রোতধারায় এবং নদীর পানিতে বয়ে আসা পলিতে এদেশের মাটি হয়েছে উর্বর। তাইতো এখানে সোনা ফলে, এদেশে সোনার মানুষ জন্মে।
✍ উদ্দীপকে দেখা যায়, নদীর অবদানের কথা। সজলের জন্ম নদীর স্রোতধারায় এবং নদীর পানিতে বয়ে আসা পলিতে এদেশের মাটি হয়েছে উর্বর। তাইতো এখানে সোনা ফলে, এদেশে সোনার মানুষ জন্মে।
✍ উদ্দীপকে দেখা যায়, নদীর অবদানের কথা। সজলের জন্ম নদীর তীরে এবং ছোটবেলা থেকেই নদীর স্নেহছায়ায় বড় হয়েছে। নদীর গতিতে উপলব্ধি করেছে মনুষ্যত্বের চেতনা। কবিতাতেও কবি সেই ভাবকে তুলে ধরেন। তবে এটি কবিতার একমাত্র ভাব নয়। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন। গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কিন্তু এ ভাবই কবিতার একমাত্র ভাব নয়। কবিতায় কবি আরও বর্ণনা করেছেন এই বাংলায় জীবন রূপ নদী যেন নিরন্তর বয়ে চলেছে। গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনের তিনি রূপকার। কবিতায় কবির ক্রোধ প্রকাশিত হয়েছে বিদেশি অত্যাচারীদের উপর। এসব বিষয় উদ্দীপকে উপস্থাপিত হয়নি। তাই সংগত কারণেই বলতে পারি, প্রশ্নের মন্তব্যটি অযৌক্তিক।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৪
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
সাবু কল্পনার চোখে যেন সামনে দেখতে পায় :
খাকি উর্দি পরা কতকগুলো সিপাই তার সামনে। আর সে তাদের লাথি মেরে মেরে ফুটবলের মতো গড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে। অসীম আক্রোশে তার রক্ত টগবগ করে ফুটতে থাকে। সেই সব দুঃশাসন কখনও দেখেনি সে, সেই সব জানোয়ার কখনও দেখেনি সে; যারা তার দেশের মানুষকে বন্যার দিনের মতো, পিঁপড়ের মতো ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছে জুলুমের দাপটে।
ক. ‘নরদানব’ শব্দের অর্থ কী?
খ. নরদানবদের আগ্রাসন বাঙালিদের দমন করতে পারে না কেন?
গ. উদ্দীপকের ‘খাকি উর্দি পরা সেপাইদের’ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার কাদের সাথে সাদৃশ্য রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. “উদ্দীপকের সাবু ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার কবির একটি বিশেষ চেতনাকে ধারণ করেছে।” মন্তব্যটি বিচার কর।
৪ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ ‘নরদানব’ শব্দের অর্থ নরপশু।
খ. অনুধাবন
✍ বাঙালির অদম্য সংগ্রামী চেতনার কারণেই বিদেশি নরদানবদের আগ্রাসন বাঙালিদের দমাতে পারে না।
✍ বাঙালি জাতি সংগ্রামী জাতি। বাঙালির জাতীয়তাবোধের কাছে কোনো অত্যাচারী ক্ষমা পায়নি। কারণ বাঙালিরা দেশের সম্মান রক্ষার জন্য নিজের জীবন বিলিয়ে দিতে দ্বিধাবোধ করে না। এই চেতনা নদীর স্রোতের মতোই অদম্য। এজন্য বিদেশি নরদানবদের আগ্রাসন বাঙালিদের দমন করতে পারে না।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকের খাকি পোশাক পরা সৈনিকেরা কবিতার বিদেশি দখলদারিদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
✍ বাঙালি জাতি বার বার বিদেশি অপশক্তির দ্বারা শোষিত, নির্যাতিত হয়ে আসছে। পাকিস্তান জন্মের পর থেকে পাকিস্তানিরা বাঙালিদের উপর নানা রকম অত্যাচার চালিয়ে আসছে। যার বিরুদ্ধে বাঙালি প্রতিবাদ সংগ্রাম করে স্বাধীনতা অর্জন করে।
✍ উদ্দীপকের খাকি পোশাক পরা সৈনিকেরা বাঙালিদের উপর হত্যাযজ্ঞ চালায়। কিন্তু বীর বাঙালি তাদের সকল অত্যাচার ধূলিসাৎ করে দেয় অদম্য সাহস আর বীরত্বে। কবিতাতেও বিদেশিদের কথা বলা হয়েছে। তাদের প্রতি কবির স্বজনদের প্রচণ্ড ক্ষোভ রয়েছে। সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের সেপাইদের সাথে কবিতার বিদেশিদের সাদৃশ্য রয়েছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ উদ্দীপকের সাবু ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার একটি বিশেষ চেতনাকে ধারণ করেছে। সেটি হলো সংগ্রামী চেতনা।
✍ অত্যাচারীরা চিরকালই ভীরু থাকে। যদি তারা শক্তিশালীও হয় তবুও সমগ্র জাতি যদি একতাবদ্ধ হয়ে সংগ্রামে ঝাঁপিয়ে পড়ে তাহলে কোনো শক্তি দ্বারা সে-সংগ্রামকে দমন করা যায় না।
✍ উদ্দীপকের সাবুর মাঝে সেই সংগ্রামী চেতনার প্রতিফলন লক্ষ্য করা যায়। সে চোখের সামনে কল্পনার দৃষ্টিতে দেখতে পায় যে, অত্যাচারী সেসব পাকিস্তানি সৈন্যদের লাথি মেরে গড়িয়ে দিচ্ছে। যারা দেশের মানুষদের মারছে, সে তাদের চরমভাবে শাস্তি দিচ্ছে। এই চেতনাটি লক্ষ করি কবিতার কবির মাঝে।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি বিদেশিদের প্রতি ক্ষোভ প্রকাশ করেছেন। যে ক্ষোভ তিনি বঙ্গোপসাগরের ভয়াল ঘূর্ণির সাথে তুলনা করেছেন। তাঁর স্বজনদেরও ক্ষোভ রয়েছে বিদেশিদের প্রতি, যা নদীর ঘূর্ণ স্রোতের মতোই ভয়ানক। সেজন্য বিদেশিরা বাঙালিদের দমাতে পারে না। কবির এই সংগ্রামী ও সাহসী চেতনার প্রতিফলন ঘটেছে উদ্দীপকের সাবুর মাঝে। তাই বলা যায়, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৫
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
সাগর দুহিতা নদীমাতৃক বাংলাদেশ। এ দেশের বহতা নদীগুলো এ দেশের আত্মা এ বহতা নদী। যৌবন তারুণ্য ও প্রেমের প্রতীক। সাগরে মেশার পর নদীগুলো অজেয় শক্তির অধিকারী হয়। নদীকে বাঁধা দিলে নদী ফুঁসে ওঠে। চারপাশ ডুবিয়ে ফেলে।
ক. ‘উদ্ভিন্ন উল্লাস’ কবি দিলওয়ারের রচিত কোন ধরনের গ্রন্থ?
খ. জীবনরূপ নদী নিরন্তর বয়ে যাচ্ছে কেন?
গ. উদ্দীপকটিতে কবিতার কোন বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে?
ঘ. “উদ্দীপকের কবিতাংশে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সম্পূর্ণ বিষয় উঠে আসেনি।” মন্তব্যটি যাচাই কর।
৫ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ ‘উদ্ভিন্ন উল্লাস’ কবি দিলওয়ার রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ।
খ. অনুধাবন
✍ জীবনরূপ নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে বিশাল বঙ্গোপসাগরের বুকে মিলিত হয়ে অসীম হয়ে অসীম শক্তি অর্জন করবে বলে।
✍ নদী গতিতেই তার জীবনের স্পন্দন প্রকাশ করে। চলতে চলতে নদী সাগরে গিয়ে মেশে। তখন যেন তার পরিতৃপ্তি। সাগরে মেশার পর সে অসীম শক্তিতে বলীয়ান হয়। মানুষের জীবনও সংগ্রামের গতিতে ছুটতে পারলে একদিন সকল অপশক্তি দূরীভূত হবে। এজন্যই জীবনরূপ নদী নিরন্তর বয়ে চলে।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকটিতে নদীমাতৃক বাংলাদেশের মানুষের জনজীবনের উপর নদীর প্রভাবের বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে।
✍ বাংলাদেশ ও নদী নিরবচ্ছিন্ন বন্ধনে বাঁধা। নদীকে ছাড়া বাংলাদেশের প্রকৃতি তথা রূপকে কল্পনা করা যায় না। নদীই বাংলার প্রকৃতির অপরূপ শোভা দান করতে প্রধান ভূমিকা রেখেছে।
✍ উদ্দীপকে প্রকাশিত হয়েছে বাংলাদেশ ও বাঙালির জনজীবনে নদীর অপরিসীম প্রভাবের বিষয়টি। কবি এখানে বলেছেন, পদ্মার কাছ থেকে তিনি যৌবন প্রাপ্তির আশা করেন। যে যৌবন-চেতনা সমস্ত জড়তা দূরীভূত করতে পারবে। যমুনার কাছে তিনি চান প্রেম। সুরমার পানিবাহিত পলিমাটিতে যেন গলিত সোনা রয়েছে যা বাংলাকে করেছে উর্বর। মূলত এ ভাবটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার প্রধান একটি বিষয়, যেখানে নদীকে বাঙালি জনজীবনের সাথে মিশিয়ে নিয়ে জীবন চালাতে চান কবি।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ ‘উদ্দীপকের কবিতাংশে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সম্পূর্ণ বিষয় উঠে আসেনি।’ -মন্তব্যটি যথার্থ।
✍ নদীমাতৃক দেশ আমাদের এই বাংলাদেশ। বাংলার এই যে অপরিমেয় রূপেশ্বর্য এর পেছনে রয়েছে নদীর অবদান। ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় এই নদীর বন্দনা করা হয়েছে।
✍ উদ্দীপকে প্রকাশিত হয়েছে বাংলার জনজীবন ও বাংলার প্রকৃতিতে নদীর অবদানের কথা বা প্রভাবের কথা। কবি এই নদীর কাছ থেকে যৌবনশক্তি, প্রেমশক্তি ও মাটির উর্বরাশক্তি আশা করেন। তবে এটিই কবিতার একমাত্র বিষয় নয়।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি দিলওয়ার সাগরদুহিতা নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানবের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কবি বলেছেন, এ বাংলার জীবনরূপ যেসব নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে, গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনের তিনিই রূপকার। তবে প্রবহমান জীবন এখানে বাধাহীন নয়। কবি নিজের স্বপ্ন ও শক্তিকে সাগরের ভয়াল ঘূর্ণিরত শক্তির কাছে জমা রেখেছেন। যে-ক্রোধ ও শক্তি সমগ্র জনগোষ্ঠীর আশাতে পরিণত হয়েছে কবিতার এসব বিষয় উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়নি। তাই বলা যায়, প্রশ্নের মন্তব্য যথার্থ।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৬
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
এই মধুমতি ধানসিঁড়ি নদীর তীরে
নিজেকে হারিয়ে যেন পাই ফিরে ফিরে
একনীল ঢেউ কবিতার প্রচ্ছদ পটে।....
এই পদ্মা এই মেঘনা, এই হাজার নদীর অববাহিকায়
এখানে রমণীগুলো নদীর মত
নদীও নারীর মতো কথা কয়।
ক. কবির ক্রোধ কেমন?
খ. কবি পদ্মার কাছে যৌবন চেয়েছেন কেন?
গ. উদ্দীপকটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সাথে কীভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ?
ঘ. ‘উদ্দীপকে কবিতার সমস্ত ভাব প্রতিফলিত হয়নি।’ মন্তব্যটি যাচাই কর।
৬ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ কবির ক্রোধ ভয়াল ঘূর্ণির মতো।
খ. অনুধাবন
✍ পদ্মার যৌবন শক্তিতে নিজেকে তথা জাতিকে উজ্জীবিত করার জন্য কবি পদ্মার কাছে যৌবন চেয়েছেন।
✍ কবি নদীর প্রবহমানতায় নিজের তথা বাঙালির জীবনকে গতিশীল করতে চান। তিনি নদীর গতিতে জীবনের গতির স্বরূপ উপলব্ধি করেছেন। তাই তিনি পদ্মার কাছে যৌবনের শক্তি চেয়েছেন, যে-শক্তিতে শক্তিমান হয়ে জাতি সমগ্র বাধা অতিক্রম করতে পারবে।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার নদীর সৌন্দর্য বর্ণনা ও জনজীবনে নদীর অবদান ও প্রভাব বর্ণনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
✍ কবি নদীকে ভালোবেসেছেন। নদীকে নিজের জীবনের সাথে তথা বাঙালি জাতির জীবনের সাথে মিশিয়ে নিয়েছেন। কারণ তিনি নদীর মাঝে জীবনের গতির স্বরূপ উপলব্ধি করেছেন।
✍ উদ্দীপকেও প্রকাশিত হয়েছে নদীমাতৃক বাংলাদেশে নদীর অবস্থান, অবদান ও জাতীয় জীবনে এর প্রভাবের কথা। এখানকার মানুষও নদীর মতো কথা বলে। এই নদীর মাঝেই নিজেকে হারিয়ে আবার ফিরে ফিরে পাওয়া যায়। কবিতাতেও নদীর এই অবদানের কথা বর্ণনা করা হয়েছে। তাই বলা যায়, নদীর অবদানের কথা বর্ণনার সাথে উভয় ক্ষেত্রে সাদৃশ্য রচনা করেছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন। বাংলা ও বাঙালি জীবনে নদীর প্রভাব ও অবদান সম্পর্কে আলোচিত হয়েছে।
✍ উদ্দীপকেও এই নদীমাতৃক বাংলাদেশের নদীর অবদান ও বাঙালি জনজীবনে এর প্রভাবের কথা বর্ণিত হয়েছে। এই নদীর মাঝে কবি নিজেকে হারিয়ে আবার ফিরে ফিরে পান। এখানকার মানুষগুলোও নদীর মতো কথা বলে। কবিতাতেও এ ভাবটি প্রতিফলিত হয়েছে, তবে এটি কবিতার একমাত্র ভাব নয়।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় বাংলাদেশের নদীর প্রভাব ও নদীর বন্দনা করা হয়েছে।
✍ কবি বলেছেন, এই বাংলায় জীবনরূপ যেসব নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে, গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনের তিনি রূপকার। কবি একথাও বলেছেন, তিনি তার স্বপ্নকে বিশাল বঙ্গোপসাগরের শক্তির কাছে জমা রেখেছেন। এই শক্তিই সাগারের ঘূর্ণয়মান ভয়াল জলরাশির মতো তার শক্তিকে শক্তিমান করেছে। কবিতার এসব ভাব উদ্দীপকে উঠে আসেনি। তাই বলা যায়, প্রশ্নের মন্তব্য যথার্থ।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৭
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
সংগ্রামী বাঙালি সংগ্রাম করে এসেছে আবহমানকাল থেকে। বনের বাঘ, নদীর কুমির, পাহাড় থেকে নেমে আসা অজগর, বিষাক্ত সাপ, সর্বনাশা বন্য, ঘূর্ণিঝড় আর বহিরাগত হানাদারদের সাথে লড়াই করে এদেশের মানুষ টিকে আছে। সামনের দিকে মাথা তুলে জোর কদমে এগিয়ে চলছে।
ক. কবি দিলওয়ার কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?
খ. ঘূর্ণ্যমান ভয়াল জলরাশির দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকে কবিতার কোন বিষয় আলোচিত হয়েছে?
ঘ. উদ্দীপকটিতে কবিতার সমগ্র বিষয় প্রতিভাত হয়েছে কি? তোমার মতের পক্ষে যুক্তি দাও।
৭ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ কবি দিলওয়ার সিলেট জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।
খ. অনুধাবন
✍ ঘূর্ণ্যমান ভয়াল জলরাশি দ্বারা কবি বাঙালির সংগ্রামী চেতনার শক্তিকে বুঝিয়েছেন।
✍ বাঙালি জীবন সংগ্রামী জীবন। আবহমানকাল ধরে বাঙালি বহিঃশত্রু ও প্রকৃতির বিরূপ পরিস্থিতির সাথে সংগ্রাম করে টিকে আছে। বহিঃশত্রুর অত্যাচারের বিরুদ্ধে বাঙালি বার বার সংগ্রামে অবতীর্ণ হয়েছে। এ সংগ্রামের শক্তি বঙ্গোপসাগরের ভয়াল জলরাশির মতোই।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকে বাঙালির সংগ্রামী চেতনার শক্তির বিষয়টি আলোচিত হয়েছে। বাঙালি জাতি বীরের জাতি। সকল অত্যাচার নিপীড়নের বিরুদ্ধে বাঙালিরা আজীবন সংগ্রাম করে আসছে। তাদের এই সংগ্রামী শক্তির কাছে বিদেশি শক্তি বার বার পরাজিত হয়েছে।
✍ কবিতাটিতেও বাঙালির সেই সংগ্রামী শক্তির কথা বর্ণিত হয়েছে। এখানে কবি বলেছেন, তিনি তাঁর প্রাণ স্বপ্নকে বঙ্গোপসাগরের ভয়াল ঘূর্ণির কাছে আমানত হিসেবে রেখেছেন। কবিতায় এই ভাবটি বিস্তারিত রূপে বর্ণিত হয়েছে। কবিতায় কবি এই শক্তি বা ক্রোধকে জাতির চেতনার মাঝে ছড়িয়ে দিতে চেয়েছেন, যাতে বিদেশি শক্তিরা বাঙালিদের দমাতে না পারে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ না, উদ্দীপকে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার সমগ্র বিষয় প্রতিভাত হয়নি। আংশিক বিষয়ের প্রতিফলন রয়েছে মাত্র।
✍ বাঙালি জীবনের সাথে, বাংলাদেশের প্রকৃতির সাথে নদী ওতপ্রোতভাবে জড়িত। জীবনাচরণ, জাতির চেতনা প্রভৃতির উপর নদীর প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ প্রভাব রয়েছে।
✍ উদ্দীপকে বাঙালির চেতনার সংগ্রামী রূপের বর্ণনা করা হয়েছে। এখানে দেখা যায়, কবি তাঁর স্বপ্ন ও চেতনাকে বঙ্গোপসাগরের বিশালতার কাছে আমানত রেখেছেন। সে শক্তি ক্রোধে রূপান্তরিত হয়ে ভয়ানক রূপ ধারণ করে বিদেশিদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে অবতীর্ণ হবে। কবিতায় এই বিষয়টি একমাত্র বিষয় নয়। এখানে আরও বিষয় বর্ণনা করা হয়েছে।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি সাগরদুহিতা নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন। কবি গণমানুষের শিল্পী হিসেবে নদীর অবদানের কথা স্বীকার করেছেন অকপটে। তিনি পদ্মা, যমুনা, সুরমা, কর্ণফুলি প্রভৃতি নদীর অবদানের কথা তুলে ধরেছেন। বাংলার জীবনরূপ নদী নিরন্তর বয়ে চলেছে, গণশিল্পীর তুলি হাতে সেই বিচিত্র জীবনেরই তিনি রূপকার। এসব ভাব উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়নি। তাই বলতে পারি, উদ্দীপকে কবিতার সমগ্র বিষয় প্রতিভাত হয়নি।
রক্তে আমার অনাদি অস্থি
সৃজনশীল প্রশ্ন-০৮
নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং সৃজনশীল প্রশ্নগুলোর উত্তর দাওঃ
গঙ্গা আমার মা, পদ্মা আমার মা
ও আমার দুই চোখে দুই জলের ধারা
মেঘনা যমুনা।...
এপার ওপার কোন পাড়ে জানি না
ও আমি সবখানেতে আছি।
গাঙের জলে ভাসিয়ে ডিঙা
ও আমি পদ্মাতে হই মাঝি।
ক. ‘হেম’ শব্দের অর্থ কী?
খ. ‘গণমানবের তুলি’ দ্বারা কবি কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতা কীভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. “উদ্দীপকটি কবিতার আংশিক ভাব ধারণ করেছে মাত্র।” -মন্তব্যটি বিচার কর।
৮ নং সৃজনশীল প্রশ্নের উত্তর
ক. জ্ঞান
✍ ‘হেম’ শব্দের অর্থ সোনা।
খ. অনুধাবন
✍ ‘গণমানবের তুলি বলতে দেশের মাটির কাছাকাছি যারা থাকে, তাদের শিল্পীসত্তাকে বোঝানো হয়েছে।
✍ কবি দিলওয়ার গণমানুষের কবি। তিনি খুব কাছ থেকে সাধারণ মানুষের জীবনাচরণ লক্ষ করেছেন। তাই কবি এই নদীমাতৃক বাংলাদেশের সাধারণ মানুষের জীবনে নদীর প্রভাব বর্ণনা করতে গিয়ে উক্ত কথাটি বলেছেন তাদের চেতনার স্বরূপ তুলে ধরতে।
গ. প্রয়োগ
✍ উদ্দীপকের সাথে ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার বাঙালি জীবনে নদীর অবদান ও প্রভাব বর্ণনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
✍ বাংলাদেশকে ‘নদীর দেশ’ বললে ভুল বলা হবে না। কারণ এদেশের প্রায় সবকিছুই নদীর অবদানের উপর নির্ভরশীল। তাইতো কবিতায় দেখা যায়, নদীকে কবি ‘মা’ বলে সম্বোধন করেছেন।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি পদ্মা, যমুনা, সুরমা, কর্ণফুলি নদীর অবদানের কথা, বাঙালি তথা কবির নিজের জীবনে নদীর প্রভাবের কথা বর্ণনা করেছেন। উদ্দীপকেও নদীকে ‘মা’ বলে সম্বোধন করে কবির জীবনে তথা জাতির জীবনে নদীর প্রভাবের কথা তুলে ধরেছেন। এদিক দিয়ে উভয় ক্ষেত্রেই সাদৃশ্য রয়েছে।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতা
✍ “উদ্দীপকটি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতার আংশিক ভাব ধারণ করেছে মাত্র।” মন্তব্যটি যথার্থ।
✍ নদীমাতৃক দেশের মানুষের জীবনের উপর নদনদী নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করে। জাতির চেতনার সাথে মিশে যায় নদীর অবদান, উদারতা, সৌন্দর্য। আমরা বাঙালিরা নদীর কাছে ঋণী। আমাদের জীবনে নদীর অবদানের কোনো শেষ নেই।
✍ উদ্দীপকে নদীকে ‘মা’ বলে সম্বোধন করে তার অবদানের কথা অকপটে স্বীকার করেছেন কবি। চোখের জলের ধারার সাথে তিনি নদীর স্রোতধারাকে মেশাতে চান। এ বিষয়টি ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতাতেও প্রতিফলিত হয়েছে। তবে এটিই কবিতার একমাত্র ভাব নয়।
✍ ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কবি সাগরদুহিতা নদীমাতৃক বাংলাদেশের বন্দনা করেছেন এবং গণমানুষের শিল্পী হিসেবে নিজের প্রত্যয় ও প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করেছেন। কবি নদীর গতির কাছ থেকে চেতনা শক্তি অর্জন করে কবির স্বপ্ন ও শক্তিকে বিশাল বঙ্গোপসাগরের কাছে আমানত রেখেছেন। সে ক্রোধ ভয়াল রূপ নিয়ে বিদেশিদের এদেশ থেকে বিতাড়িত করবে এবং সমগ্র জাতির মাঝে সে ক্রোধ শক্তিরূপে সঞ্চারিত হবে। কবিতার এসব বিষয় উদ্দীপকে উপস্থাপিত হয়নি। তাই বলা যায় যে, প্রশ্নের মন্তব্য যথার্থ।
No comments:
Post a Comment