এক কথায় প্রকাশ - (পর্ব-২)

বাংলা ব্যাকরণ

আলোচ্য বিষয়ঃ

এক কথায় প্রকাশ

(পর্ব-২)

কথায় যাহা বর্ণনা করা যায় না = অনির্বচনীয়/অবর্ণনীয়

কোথাও হইতে যাহার ভয় নাই = অকুতোভয়

কন্যার সঙ্গে পৃথক বিচার না করিয়া = কন্যা নির্বিশেষে

কর্মে অতিশয় দক্ষ = কর্মকুশল

কর্মে অতিশয় তৎপর = ত্বরিতকর্মা

কর্মের তত্ত্বাবধান যিনি করেন = কর্মাধ্যক্ষ, কর্মকর্তা

কর্মের জন্য নিয়োজিত ব্যক্তি = কর্মচারী

কম বয়স যাহার = কমবয়সী

কোন ভয় নাই যাহার = অকুতোভয়

কষ্টে গমন করা যায় যেখানে = দুর্গম

কি করতে হবে তা বুঝতে পারে না যে = কিংকর্তব্যবিমূঢ়

কেবল নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে যে = আত্মনিষ্ঠ

কোনটা দিক, কোনটা বিদিক, এই জ্ঞান নাই যাহার = দিগ্বিদিকজ্ঞানশূন্য

কেহ জানিতে না পারে এইরূপভাবে = অজ্ঞাতসারে

ক্রমকে বজায় রাখিয়া = যথাক্রমে, ক্রমান্বয়ে

ক্রমে যাহা আসিয়াছে = ক্রমাগত

খ্যাতি আছে যার = খ্যাতিমান

খাইবার ইচ্ছা = ক্ষুধা

খাইবার যোগ্য = খাদ্য

খাওয়ার জন্য যে খরচ = খাইখরচ

খেলায় দক্ষ যিনি = খেলোয়াড়

খুন করিয়াছে যে = খুনী

গ্রীবা যার সুন্দর = সুগ্রীব

গলায় ফাঁস আটিয়ে যে মৃত্যুদন্ড = ফাঁসি

গোপন করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা

গাছে পাকা = গাছপাকা

গাছ হইতে পাড়া = গাছপাড়া

গঙ্গার অপত্য = গাঙ্গেয়

গ্রামে প্রস্তুত = গ্রাম্য বা গ্রাম্যজাত

গোলাপের মত রং যাহার = গোলাপী

গভীর রাত্রি = নিশীথ

গোপন করিবার যোগ্য = গোপনীয়

ঘুমাচ্ছে যে = ঘুমন্ত

ঘরের অভাব = হা ঘর

ঘর নাই যার = হা ঘরে

ঘৃতের অল্প গন্ধ যাহাতে = ঘৃতগন্ধী

ঘৃণার যোগ্য = ঘৃণ্য, ঘৃণার্হ

ঘি মাখা ভাত = ঘিভাত

ঘুমাইয়া আছে যে = সুপ্ত

ঘর্ষণ বা পেষণজাত সুগন্ধ = পরিমল

চৈত্র মাসের ফসল = চৈতালী

চাঁদের মতো = চাঁদপনা

চলার শক্তি = চলচ্ছক্তি

চেটে খাওয়া যায় যা = লেহ্য

চুষিয়া খাওয়া যায় যা = চোষ্য

চোখের নিমেষ না ফেলিয়া = অনিমেশ

চক্ষু দ্বারা গৃহীত = চাক্ষুষ

চক্ষুর দ্বারা নিষ্পন্ন = চাক্ষুষ

চক্ষুর সম্মুখে = প্রত্যক্ষ

চক্ষুর আড়ালে = পরোক্ষ

চক্ষুর দ্বারা দৃষ্ট = প্রত্যক্ষীভূত

চন্দ্রের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত = চান্দ্র

চন্দ্র চূড়ান্তে যাহার = চন্দ্রচূড়

চর্বণ করিয়া খাওয়া যায় যাহা = চৰ্য্য

চাটু করে যে = চাটুকার

চিরস্থায়ী নয় যাহা = নশ্বর

চিরকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী = চিরস্থায়ী

ছেলে ধরে যে = ছেলেধরা

ছায়া প্রধান তরু = ছায়াতরু

ছল করিয়া কান্না = মায়াকান্না

জীবন পর্যন্ত = আজীবন

জানার ইচ্ছা = জিজ্ঞাসা

জানতে ইচ্ছুক = জিজ্ঞাসু

জলপানের জন্য দেয় অর্থ = জলপানি

জন্ম হতে শুরু করে = আজন্ম

জানু পর্যন্ত লম্বিত = আজানুলম্বিত

জটা আছে যার = জটিল

জয় করিবার ইচ্ছা = জিগীষা

জায়া ও পতি = দম্পতি

জয়সূচক উৎসব = জয়ন্তী

জয়লাভ করিয়াছেন যিনি = জয়ী

জীবন্ত থাকিয়া মৃত = জীবন্ত

জ্বল জ্বল করিতেছে যাহা = জাজ্বল্যমান

জলে ও স্থলে চরে এমন = উভচর

ডুবে যাচ্ছে যা = ডুবন্ত

ঢাকার তৈরি = ঢাকাই

ঢাক বাজায় যে = ঢাকী

তিন ফলের সমাহার = ত্রিফলা

তন্তু দ্বারা বয়ন করে যে = তাঁতী

তিন রাস্তার সমাহার = তেমাথা

ত্বরায় গমন করে যে = তুরগ, তুরঙ্গ, তুরঙ্গম

তুলার দ্বারা তৈরি = তুলোট, তুলট

দিবসের মধ্যভাগ = মধ্যাহ্ন

দিবসের প্রথম ভাগ = পূর্বাহ্

দিবস ও রজনীর সন্ধিক্ষণ = গোধূলি

দর্শনশাস্ত্র জানেন যিনি = দার্শনিক

দিবসের শেষ ভাগ = অপরাহু

দুবার জন্মে যা = দ্বিজ

দুবার ফসল জন্মে যাতে = দুফসলা/দোফসলা

দমন করা যায় না যা = অদম্য

দুইয়ের মধ্যে একটি = অন্যতম

দিনে একবার আহার করে যে = একাহারী

দান করেন যিনি = দাতা

দিন ও রাত্রি ব্যাপিয়া = দিবারাত্রি, আহোরাত্র

দিনের আলো ও রাত্রির অন্ধকারে = সন্ধিক্ষণ/গোধূলী

দেখিবার ইচ্ছা = দিদৃক্ষা

দুঃখে দমন করা যায় যাহাকে = দুর্দমনীয়

দার পরিগ্রহ করেন নাই যিনি = অকৃতদার

দারে থাকে যে = দৌবারিক

দূর ভবিষ্যৎ ভাবিয়া দেখে না যে = অদূরদর্শী

দ্বার রক্ষা করে যে = দ্বরী, দ্বারবান, দারোয়ান

ধার আছে যাতে = ধারালো

ধনুকের ধ্বনি = টঙ্কার